八字女命“浊”的可取之处（二）
命中夫宫坐杀，虽然七杀纯一，但七杀透干两处，说明命中的丈夫，大多是有妇之夫，自己最多就是偏房。
而且，年上七杀坐亥，说明第一任丈夫，能力不强，没有什么财富;最多就是一个虚名;后来的丈夫，能力肯定不错，而且会有钱财，有地位。
但婚姻的方式，大多与插足别人的婚姻方式而获得，原因就是丑未相冲;加之，女命年龄大了，行运又在丙寅、丁卯，命主有了个性，有了想法，故此，才有了开创幸福，争取自由的能力。
故此，可能命主会有伤害前夫的事情发生;但是，第二次婚姻，或许有不小的利益，但婚姻幸福程度还是不高。
因为，两杀出干，都从日支获得支撑，丑未相冲，两夫争斗，自己也就不容易获得和谐幸福、安宁的生活。
我们再看看第二个例子，女命：癸未、甲寅、辛酉、乙未。《三命通会》上说：“辛酉八专自旺，用丙火为夫，长生在寅，夫旺本好;
但辛贪乙未库中之财，惹起未中丁火为暗夫，两库暗夫，重过明夫，明暗交集，虽有正夫，未免偷夫得财;乃浊乱之像，余仿之推”。
我就不明白了，这个八字，怎么就是明暗交集了，丙火也没出干，丁火同样也没有出干，咋算明暗交集。
古书上不是说：“天干为明，地支为暗;明支为明，藏干为暗”吗?丙丁均为地支藏干中气，何以不具有同样的地位呢?这不是指鹿为马，随意任性吗?
要说这个八字，七杀重于正官，还在易理之中;正官与日干暗合，为得之像;就不喜欢再见七杀。官暗杀亦暗，当然，也可以论官杀混杂。
但由此论浊，还是显得比较任性了。其实，这个八字论浊，还是因为，古人论女命，还是站在男人的角度看问题，完全不管不顾女命的受用喜忌，有情无情。
比如，这个八字，虽然日主干支一体，称为自旺八专;命主本身实际上很弱。原因，就是这个八字，寅月之辛，气机已绝，辛酉又是“四废”，形旺气衰。
看起来，精神满满，内在嫩柔;非要印星扶助才行，同时，土还不能厚重，不然有被埋没的危险。命中虽有两未，皆为燥气，发挥的作用，就是直接脆金。
且不说，年支之未远隔，日支之为，还有乙木出干控制，就是一种压制;月上之丙，虽有同情之心，但做寅木，与日支之酉，则是互绝的关系。
也就是说，丈夫的家庭，与自己之间的关系，很是冷漠，难以沟通;用现在的话来上，就是相爱容易相处难。
那么，命主也就只能去找，能够包容甲木，算计寅木的未来帮忙了。但求未来帮忙，自己的代价，就是毁灭自我，未能脆金的缘故。
更为要命的是，女命身弱气绝，反而要刑一路木火势力生旺的行运，到了晚年，方能自己做主，这就是一生都遭遇不幸的原因。大家知道，古人特别是女命，平均寿命都是很低的，一路纯火戕害，自要担心命主如何熬过中年。
故此，古人关于女命论浊，还是男人的嚣张、霸道;在多数情况下，还是一种旧时代的产物，不必过于认真。
当今时代，如果要真的论浊，男女同论，还是要回归到《滴天髓》中的清浊正论上面才行。
喜者，弱而有生;忌者，旺逢制化，不清都难;有情者，与日干紧贴相合，无情者，远隔逢制逢化;全在格局需要，全在配合情义。
日干重浊，七杀重浊，只要扶抑到位，亦可由浊转清;日干偏枯，七杀偏枯，只要配合有准，行运适宜，亦复如是。
真正论浊，大体有以下几种：
其一、命中官杀同显;或者官杀俱暗，均为无情之物;且杀重官轻，七杀对日柱干支与喜用，产生了破坏作用。因为，七杀性恶，命主抉择失误。
其二、命中官杀皆干透支藏，正官与日干相合;但七杀之支，也能合入日支的命格;或者七杀坐日支，正官与日干相合;或者正官得位，但七杀与日干紧贴。
其三、命中官星得位，但得位官星受到合冲;特别是日柱桃花忌神合冲，亦可论其夫浊。
其四、命中以官星为夫，无论喜忌，只要正官出干，或者得位，就不喜欢它柱再见七杀(地支七杀为正官根的除外)，或者正官多处，也不喜正官漂浮，或者逢冲受制;不然，这也是女命论浊的取像;
其五、女命身官等持，身官相战;特别是水土混战，相互均等，命中又没有居中通关之神，主女命愚笨，亦可论浊;
其六、女命我身过旺，官杀虽纯，但势单力薄，不见财星扶助;反而见食神、伤官制去正官，或者制七杀。因为，方法不对，也是浊智的表现。
实际上，这里的浊，就是愚痴，一味蛮干;不明事理，该扶持的，反而去制克;该抑制的，反而去扶助;
就用情方面来说，该有情于正夫的，反而多情于偏夫;方式方法不对，不晓周全之道，导致婚姻破败无常的命像。
