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八字分析女命“清”的异同(一)

八字命理 阅读(3.19W)

在《女命八法》中,“清”作为四吉命之一,其看法与笔者之前博文中说到“纯”与“和”有着显著的不同。“纯”主要论述的女命的天性,或者心性的纯真与纯粹; “和”是讲女命,由于气禀中和,天性中的恬静与安然。

八字分析女命“清”的异同(一)

八字分析女命“清”的异同(一)

其核心是说与丈夫、子女的关系,在家庭和社会为人处事态度。“纯”者未必“和”,“和”者未必“纯”;有又 “纯”又“和”的;也有只“纯”又不“和”的;或者只 “和”不“纯”的;当然,也有不“纯”,也不“和”的。

那么,什么是清呢?顾名思义,那就是清正、清洁、清新、清澈;与“浊”相对的一种概念,也是谈女命的在家庭中的行为和本身具有的天性。

1、古论女命之“清”

《三命通会》上说:“清者,洁净之称。女命或一官一杀,不相混杂,谓之清。要夫星得时,柱有财生官,有印助身,无一点混浊之气,方为清贵”。

读者或许觉得奇怪,这不跟“纯”与“和”是一个意思吗?讲“纯”讲“和”,都是一个官,或者一杀,那到底是“清”,是“和”还是“纯”?

至于又要有财,又要有印的,财印本来就是相互冲突的一对概念,又怎样做到“清”,“纯”与“和”呢?

其实,女命八法是站在男性的角度去看女命的,讲男人应该娶什么样的女人?理性的选择,娶来做老婆的,与好看不好看,与心里面吸引力无关。

故此,无论是“纯”也好,“和”也好、“清”也罢,一是,要只有我一个丈夫;二是,要服从我;三是,要洁身自好。

所以,“清”、“和”、“纯”有点像,但不是一个意思。“纯”,是从用的角度来讲,“和”与“清”是从体的角度来看。

也就是说,一个是客观环境,一个是主体的追求。一个人异性缘好,不代表就一定水性杨花;又比如说,这个女孩子长的再漂亮,周围没有异性追求。

爱是别人的权利,但我有权利选择拒绝。所谓,“洁身自好”,就是懂得拒绝别人,经得起诱惑,不会放弃原则。

既然是体的角度,那么对这个官杀多与少,混与不混关系,其实并不是很大,官杀多只能说明这个女人她异性缘好,所处的环境使然。

“纯”的意思是,她的圈子本来就不怎么能接触异性,或者丈夫气势大,能够死死吸引自己,自己也会自觉与不自觉的,一心放在丈夫身上。

比如:癸巳、戊午、辛酉、丙申。八字虽然有官有杀,但年柱巳逢癸制,戊癸一合,时干透丙,七杀也成了正官的根基;

官星紧紧合住日干,当然没有心思注意外人;且不说,戊土紧贴日干,引动丈夫利益源源不断的给予,自然就心无旁骛。

如果食神代表心思,戊癸之合,也说明命主也仅仅盯着丈夫的利益,没有了其他想法,故此,女命论纯。

“和”的意思,是指女命本身气禀中和,不争不妒,没有刑冲,自己与丈夫、子女福禄聚在一处。

比如:壬辰、辛亥、己卯、己巳。日干己土得辰、巳之根,时干己土帮身,不旺不衰,则为气禀中和。

夫星甲木在亥卯合,化神就是甲,甲木虽旺,但与日干合有情;时支巳为子星庚金长生,亦为夫星官禄长生之地,也为自身依托,故此称“和”,有共同进退、和平共处之意。

而“清”是主观上的洁身自好,守得住底线,有原则、持身自守。这种女人,男人是更需要的。

但要达成这个目标,则需要财星与夫星,夫星与印星、印星与日干形成一种良好的共生关系;同时,也需要日干本身有气有根;不然很难做到持身自守。

有人说,书上讲“夫星得时,有财生官,有印得气”,是走偏了。这种看法,是不对的。

因为,日干为体,官杀为用,如果日干自身没有强根,就无法持身自守,很容易经受不住外部的诱惑;同时,如果日干过旺,必然自信满满,看不起丈夫,也就难以避免这山望着那山高。

但官星与日干之根,或者比劫,始终又是一对天然的矛盾,所以离不开印星和财星在此,居中调和。不然,也就无法形成清命。

比如:己未、壬申、乙未、甲申。乙以庚为夫,庚禄到申;以丁为子,丁旺于未;以壬为印,壬生于申。

又坐下支神为乙木之财,又为日干盘根之地;财旺则能生官,四柱无刑冲破败、日干则安然无恙。

这是《三命通会》中讲的一个案例。有人说,看不出这个女命有何清?再怎么旺夫也不等于他就能清啊!

其实,这里讲的,是女命中的清贵之命。也就是说,这个女命既属于清,也属于贵;也是清命的一种。

故此,三命通会的作者才引用《女命总要歌》 云:“财、官、印绶三般物,女命逢之必旺夫”。故有两国之封,夫人之命。

现在说说,这个八字论清的依据。其一,就是命中日干弱而有生。日干乙木本为柔弱之木,但命中自身坐未,乃乙木盘根之处,有根深叶茂之喜。

但也怕刑冲,令命主失去了根,命主没有了依托,就难以清了;好在命中无刑冲,更妙在月干壬水,可以直接生助日干,命中生机就显现出来了。

二是,命中官星纯粹,丝毫不混。地支虽然有两处正官,但不能说,就是两个男人,两次婚姻。因为,这个后面官星不为桃花,也不能流入夫宫和日干。

三是,月令夫星与日干暗合,且情义深厚。实际上就是命主对丈夫专心,而丈夫也对乙木有情。

因为,申中壬出干,能与日干发生良好关系,谓之绝处逢生,自然命主不会向往其他的男人。

因此,我们可以看到,古人对于女命的清,也不是说,女人就一味地为男人付出,而是相辅相成,有一个共生共荣的机制在里面。

当然,核心的还是,女命自身要安稳,命中要官煞纯一不杂,日干与夫星有着千丝万缕的联系,这样才能一心一意向着丈夫的意思,拒绝外来诱惑。

比如,案例中时支申,与时干甲搭配,但甲木与年干己合,也就说明,虽有男人心里面想着自己,但是终究不成功,娶了另外的女人。

又比如:《三命通会》中的另外一个例子。女命:甲寅、癸酉、丙寅、戊子。日干丙火,日支坐寅,丙火长生之地,年柱甲寅,日干有气;

命中月干透癸为正官,酉月夫星秉令,通根在时支,故此,夫星健旺不杂;命中官能生印,年印与日支同,甲木自然能生丙火,日干得利;日支官星与子星同柱,亦能生助日支,能量传递给了日干。

虽然时干戊土合制癸水,因为甲木合酉金的关系,也不至于发生危害。而且,就古人的观点来看,戊土也是夫星的正官,视为官禄,夫子同贵,自然命主会有富贵。

其实,这个八字的清,就是因为,日干不弱,能够持身自守;同时,时干透食,也是专门对付七杀的,食神与官合,就是一心向着丈夫的心思,故谓之清。