古人论命，有“孤辰”、“寡宿”两种“神煞”;就习惯而言，老而无夫称“寡”，幼儿无父称“孤”。故此，就有：男怕孤，主幼小的阶段失去父母的庇护;女怕寡，主晚年没有丈夫照料的说法。其判断方法如下：年命为亥、子、丑的人，八字中见寅为孤，见戌为寡;年命为寅、卯、辰的人，八字中见巳为孤，见丑为寡;年命为巳、午、未的人，八字中见申为孤，见辰为寡;年命为申、酉、戌年人，八字中见亥为孤，见未为寡。
八字孤辰与寡宿的具体含义（一）
《三车一览》说：“亥子丑属北方水位，水用金为母，金绝于寅，是母绝也，用火为妻，火墓在戌，是妻墓也;申酉戌属西方金位，金用火为夫，火绝在亥，用木为妻，木墓在未;巳午未南方火位，火用木为母，木绝在申，用水为夫，水墓在辰;寅卯辰属东方木位，木用水为母，水绝在巳，用金为夫，金墓在丑。是取母绝为孤辰，夫墓妻墓为寡宿，其义尤切”。
更有《玉门集》说：“寅申巳亥为角，辰戌丑未为隔;进者为阳不利父，退者为阴不利母”。又说：“男女生命见之，虽亲生儿女，多不和顺”。通过上述解说，我们便清楚的知道，古人之所以认为“孤辰”、“寡宿”皆凶，就是用年命的方气，进则寡，退则孤;年命的进退得失，看六亲盛衰与兴废。但是，千百年的命理实践告诉我们，以年命来论命运的吉凶与祸福，本身就存在着很大的偏颇和不足。不然，古人也就没有必要再发明一套子平论命体系。具体说来：
1、以年柱推演的六亲关系，不是日干真实的六亲关系
一般说来，年支的官杀、财星、印星，并不是命主日干的官星、财星与印星，除非年支与日干相同。
故此，用年支判断的六亲与日主的吉凶，根本上说张冠李戴，本身就是错的;当然，也具有一定的意义。
这个意义，就是年支本命，代表命主的根基;也代表命主的六亲宫位，它的盛衰与兴废，大体与六亲中的祖上基业，父母富贵程度、性情，亲密程度，联系紧密。
除此之外，推演出的父母寿夭，婚配、子女情状联系不大。
2、年柱的兴衰进退的影响力，主要限于少年运势，以及与父母的亲密程度
因为，年柱为父母的宫位，它们的旺衰，既会受到命中它柱干支的生克，同样，它柱干支对于年命干支的进退，也会影响年命方气的气度旺衰。
这样一来，在命主倘未成年时，父母的庇护能力也就显得非常重要;但是，对于成年之后的命主，则影响甚微。
至于婚姻方面的影响，主要表现在日主少年时期性格发育有关。科学研究表明，如果一个人少年生活的幸福，人生顺利，自然个性、人格发育较为全面。
反之，一个在少年时期，缺少关爱的人，长大后往往缺乏主动去爱别人的能力，甚至可能出现畸形的爱情观。
