大义的知识精选

卷第二第四论相生就此分为三段一者论相生二者论生死所三者论四时休王第五论配支干第六论相杂就此分为三段一者论五行体杂二者论支干杂三者论方位杂第七论德第八论合第九论扶抑第十二论害第十三论冲破第四论相生就此分...

第十节论建禄喜忌及其格局建禄者，如甲生寅月、乙生卯月之类;月劫者，如乙生寅月丁生巳月之类是也。建禄、月劫、阳刃于月令者，皆非六格大纲所涵盖，仅取其形式相防来议论而己;权而用之，是非格而作格来看待。现综合十神样式以...

第二节论偏官喜忌及其格局偏官者，乃甲见庚申、乙见辛酉之类;偏官格者，乃甲生于申月、乙生于酉月之类。偏官者，以阳见阳阴见阴之类;比如二男不同处二女不共居，不成配偶难成造化，故谓之偏;以其隔七位而相克战，故谓之七杀。七...

三十、女命大义女命大义-1或问：妇人何利?利在夫星，夫利其妇必利，夫困其妇必困。妇人从夫，先观夫星以定出身之贵贱，再看子星以察晚年之荣辱。官煞财得地，夫利也。食神得地，子利也。夫利则出身富贵，一生享福。子利则晚年厚养，褒...

第五节论印绶喜忌及其格局印绶者，乃甲见癸乙见壬之类;印绶格以甲生子月乙生亥月之类是也。印绶为生我之神，为母亲、为家业、为单位、为学识，最喜旺相大忌死绝，印绶是四吉用神中最稳当的一种。正官正财皆要己身担当辛苦不...

题五行大义后五行大义五卷。隋萧吉撰。案隋书本传。载其著述之目。而独不及此书。魏郑公偶未之见耳。唐宋艺文志。亦不著录。岂早逸于彼欤。书中所论。皆阴阳五行之事。不过汉儒余论。然其文章醇古。非复唐以下所能为...

卷第一第一释名就此分为三段一者释五行名二者论支干名第一释五行名夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未...

有的人一心就只想为家里人，全心全意的照顾家人，不求回报的为家人付出。而有的人却认为家里人是累赘，深怕被家里的人拖累自己，他们自私的只想着自己的好处，只要发现了家里的人有拖累自己的迹象，就会不计后果的选择大义灭亲。...

卷第四第十五论律吕第十六论七政第十七论八卦八风第十八论情性第十九论治政第十五论律吕春秋元命苞云。律之为言率也。续汉书云。律。术也。律书云。吕。序也。序述四时之气。定十二月之位也。阴阳各六。合有十二。阳...

隋萧吉五行大义总目第一释名（就此分为二段）一者释五行名二者论支干名第二辨体性第三论数（就此分为五段）一者起大衍论易动静数二者论五行及生成数三者论支干数四者论纳音数五者论九宫数右大小八篇第一卷第四论相生就此分为...

卷第五第二十论诸神第二十一论五帝第二十二论诸官第二十三论诸人就此分为二段一者论人配五行二者论人游年年立第二十四论禽虫就此分为二段一者论五灵二者论三十六禽第二十论诸神诸神者。灵智无方。隐显不测。孔子曰。...

第六节论偏印喜忌及其格局偏印者，乃甲见亥乙见子之类是也;偏印格乃甲生亥月乙生子月之类是也。偏印是四凶用神中的一种，其虽不似七杀一般暴烈凶惨，而其阴毒祸害也是令人发指的，偏印倒食断财星生路，护杀使杀肆意攻身，耗官使...

第七节论伤官喜忌及其格局伤官者，甲见丁乙见丙之类是也;伤官格者，甲生午月、乙生巳月、丙生丑未月之类是也。伤官是针对于.正官而言的，伤官一方面盗耗我身血气;另一方面又乘旺克制我身贵气官星，我身又衰又失官贵，是以伤官...

五行大义简介《五行大义》五卷。隋萧吉撰。案隋书本传。载其著述之目。而独不及此书。魏郑公偶未之见耳。唐宋艺文志。亦不著录。岂早逸于彼欤。书中所论。皆阴阳五行之事。不过汉儒余论。然其文章醇古。非复唐以下所...

第三节论正财喜忌及其格局正财者，乃甲见己、乙见戊之类;正财格以月令所藏人元为日干正财是也;如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之类。正财与日干乃是一阴一阳匹配成道，只要日干与正财力量相停必成富格。比如甲寅...

第四节：论偏财喜忌与其格局偏财者，乃甲见戊、乙见己之类。偏财格者，以甲生辰戍巳月，乙生丑未午月之类。偏财与正财不同，正财乃妻所带，乃个人一辈子名份之财所享之财;偏者乃众人之财也。身旺正财旺者，必因妻子缘份而发财。偏...

第四论相生(一、论相生；二、论生死所；三、论四时休王)第五论配支干第六论相杂（一、论五行体杂；二、论支干杂；三、论方位杂）第七论德第八论合第九论扶抑第十论相克第十一论刑第十二论害第十三论冲破第四论相生(一、论相生；二...

第一释名（一者释五行名；二者论支干名）一、释五行名夫万物自有体质。圣人象类而制其名。故曰。名以定体。无名乃天地之始。有名则万物之母。以其因功涉用。故立称谓。礼云。子生三月。咳而名之。及其未生。本无名字。五行...

第04章六格大义六格大义此一章节主要是以六格十神为经，依年日时为纬来全面阐述传统论格评局的所有原则与具体方法，传承先贤论命的基本教诲，融会贯通而包罗万象，指示八字命学正统的基本面目与教义，澄清去浊来正本清源，将一切...

第十五论律吕第十六论七政第十七论八卦八风第十八论情性第十九论治政第十五论律吕春秋元命苞云。律之为言率也。续汉书云。律。术也。律书云。吕。序也。序述四时之气。定十二月之位也。阴阳各六。合有十二。阳六为律...

第二十论诸神诸神者。灵智无方。隐显不测。孔子曰。阳之精气为神。又曰。阴阳不测之谓神。一解云。神。申也。万物皆有质碍。屈而不申。神是清虚之气。无所拥滞。故曰申也。语其神也。名有万徒。三才之道。百灵非一。...

五行大义序上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰夫五行者。盖造化之根源。人伦之资始。万品禀其变易。百灵因其感通。本乎阴阳。散乎精像。周竟天地。布极幽明。子午卯酉为经纬。八风六律为纲纪。故天有五度以垂象。地有五材...

第八节论食神喜忌及其格局食神者，乃甲见丙、乙见丁之类;食神格者，乃甲生巳月、乙生午月之类是也。食神为日干之子孙，阴阳同类尽得我身秀气，是以食神为子承父道的孝子贤孙。食神能禁七杀，故主寿;食神能生财帛，故主富。食神生...

第十四论杂配（一、论配五色；二、论配声音；三、论配气味；四、论配藏府；五、论配五常；六、论配五事）第一论配五色左氏传。子产曰。发为五色。蔡伯喈云。通眼者为五色。黄帝素问曰。草性有五。章为五色者。东方木为苍色。万物发...

在看电视剧的时候，往往会看到这样一个画面，那就是剧中的主角在大义和爱情面前飘摇不定，最经典的便是选择一人而负天下，亦或是为天下而负一人，其实这种选择是很难的，往往让人纠结很久，而且这个选择会关乎到自己的人生，甚至是别...