第七章的知识精选

第七章厨房与餐厅的风水厨房现代的厨房系统，一般由烹调、洗涤、配餐、贮藏四个基本部分组成。近年来，也有将餐桌、餐椅等组织到厨房系统中的，以构成完整的流程。厨房的位置选择因为厨房代表一家人的财帛、食禄、及健康状...

第七章奇门授时及其所隐第一节一气统三奇门是依二十四节气而排局的，其中的二至(冬至、夏至)二分(春分、秋分)和四立(立春、立夏、立秋、立冬)正处于八卦的方位。冬至一宫坎卦、夏至九宫离卦、春分三宫震卦、秋分七宫兑...

第七章厨房、餐厅的风水与设计餐厅风水中的13绝招利用本文所介绍的风水要诀布置良好的餐厅风水，可使家庭和乐、身体健康、财源广进。俗话说，家和万事兴，餐厅风水是促进家庭成员和睦相处的关键。良好的餐厅风水不但可凝聚...

第七章奇门分项预测第一节奇门预测疾病一、综述人吃五谷杂粮没有不得病的，得病就得调理。要想调理好疾病，先得诊断好它。奇门的诊病方式，是通过对用伸所在九宫里的天干、地支、九星、八门、八神的组合，来分析出被预测者得...

第七章如何从八字分析人的各种命运事象第一节神煞1、天月德临某星，表示此星的命运事象有逢凶化吉或吉上加吉的功用。例如临正财，则此人的财富易丰盛，或不缺乏;如临日干支，或与日柱亲密性甚大，所得的利益也比一般的天月德要...

术数著作：《奇门遁甲》第七章奇门主客占验论论曰：奇门之应验，时有先后，应有主客，以彼此人我而推之。大凡奇神应物之初，星应事之中，门应事之末，依次推详，无不应验如神。若我去寻人，我为客他为主，以天盘之星为我，地盘之星为他；如他来...

南怀瑾易经：第七章易其至矣乎子曰;易其至矣乎?夫易，圣人所以崇德而广业也!知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位而易似乎其中矣!成性存存，道义之门。人生的最高原则子曰：易其至矣乎?一个结论先摆在前边，这是哲学性的。孔子说《...

南怀瑾易经系列：第七章易之兴也其于中古乎易之兴也，其于中古乎!者易者，其有忧患乎!是故履，德之基也;谦，德之柄也;复，德之本也;恒，德之固也;损，德之修也;益，德之裕也;困，德之辩也;井，德之地也;巽，德之制也。履，和而至;谦，尊而光;复，小...

丁代表的象意：动物：叮咬人和动物的昆虫、蚊子、跳蚤、马蜂、蜜蜂、牛虻、带刺的动物、刺猬、野猪、蛇。植物：带刺的植物或果实、玫瑰、月季、槐树、仙人掌、松树、石榴、板栗、毛丹、枣树、榛子。静物：发光体、灯、弱热体...

第七章九星断事精彩百出九星八十一断事学问我现在从一白到九紫，详细为大家介绍九星断事。举凡飞星要分成当令或失令。假如现在行七运，八、九称为当令，七运前称为失令。一白贪狼由于现在是八运，一白可称为未来吉星。一白本...

《曾国藩冰鉴》一书是晚清名臣曾国藩总结自身识人用人心得的一部传世奇书。曾国藩，他是中国近代史上一位重要的历史人物，被誉为大清帝国的中兴名臣、晚清第一名臣。接下来，请关注本周的曾国藩面相学《冰鉴》，一起去看看！[...

第七节其它一、宗教信仰方面命局中，辰戌丑未墓库较多者，多有宗教信仰或与一些神秘事物有关联(如爱好周易及和一些灵异生命有感应)，若辰戌丑未临空亡，上面这些信息反映的更为明显。命局有空亡或辰戌丑未墓库，或出生在戌亥二...

第七节论伤官喜忌及其格局伤官者，甲见丁乙见丙之类是也;伤官格者，甲生午月、乙生巳月、丙生丑未月之类是也。伤官是针对于.正官而言的，伤官一方面盗耗我身血气;另一方面又乘旺克制我身贵气官星，我身又衰又失官贵，是以伤官...

坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不污伤。日失其契，阴侵其明，晦朔薄蚀，掩冒相倾，日消其形，阴凌灾生。男女相胥，含土以滋，雌雄错杂，以类相求。金化为水，水性周章，火化为土，水不得行。男动外施，女静内藏，溢度过节，为女所拘...

君子居室章第十七君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺阴阳节。藏器俟时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戍。余六十卦，各自有日。聊陈两象，未能究悉。立意设刑，当仁施德，逆之者凶，顺之者吉。按历法...

上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相胥。知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基。水者道枢，去数名一。阴阳之始，玄含黄芽。五金之主，北方河车。故铅外黑，内...

常存章第七常存玉房神明达[1]，时念太仓[2]不饥渴，役使六丁神女[3]谒，闭子神路可长活。[1]神明达：神明通达无滞。[2]太仓：《内经》谓脾胃者，仓廪之官，五味出焉。太仓泛指脾胃。[3]六丁神女：谓阴神玉女。梁丘子注：服炼气根，存漱五...

男女相须章第二十七坎男为月，离女为日，日以施德，月以舒光，月受日化，体不污伤。日失其契，阴侵其明，晦朔薄蚀，掩冒相倾，日消其形，阴凌灾生。男女相胥，含土以滋，雌雄错杂，以类相求。金化为水，水性周章，火化为土，水不得行。男动外施，女静内...

明两知窍章第七上德无为，不以察求。下德为之，其用不休。上闭则称有，下闭则称无。无者以奉上，上有神德居。此两孔穴法，金气亦相胥。知白守黑，神明自来，白者金精，黑者水基。水者道枢，去数名一。阴阳之始，玄含黄芽。五金之主，北方河...

术数著作：《奇门遁甲》第十七章三奇到宫断六乙到干名曰「玉兔入天门」，吉。天冲、天辅加六宫，在季夏、秋月或庚辛酉申日，有白色气来助，主胜。一名「玉兔入林」。六丙到干名为「天成天权」，凶。有白云气从西北或西方来助，主胜...

君子居其室，出其言善，则千里之外应之。谓万乘之主，处九重之室，发号出令，顺阴阳节。藏器俟时，勿违卦月。屯以子申，蒙用寅戍。余六十卦，各自有日。聊陈两象，未能究悉。立意设刑，当仁施德，逆之者凶，顺之者吉。按历法令，至诚专密。谨候...

至道章第七至道不烦诀存真[1]，泥丸[2]百节皆有神。[1]诀存真：即真诀。[2]泥丸：在人头上，头有九宫，泥丸居中，即囟门之内是也。修道本宜简，朴素功易成。至道只须记原则，莫将文伐心中澄。采事物，名实分，会意岂在较假真，生息之内皆造...

灵台章第十七灵台郁霭望黄野[1]，三寸[2]异室有上下，间阙营卫高玄受[3]，洞房紫极灵门户[4]。[1]灵台：指心。郁霭：云气汇聚，喻心主宰气血。望黄野：黄野指脾土、黄庭。《云芨七签》意谓心专一存见黄庭。因心为脾为母，脾是心之子，...

术数著作：《奇门遁甲》第二十七章纳音分日例甲子、甲午、壬申、壬寅、庚辰、庚戌阳商，乙丑、乙未、癸卯、癸酉、辛巳、辛亥阴商。丙寅、丙申、戊子、戊午、甲辰、甲戌阳征，丁卯、丁酉、己丑、己未、乙巳、乙亥阴征。戊辰...

精液章第十七精液流泉去鼻香[1]，立于玄膺含明堂[2]，通我精华[3]调阴阳。[1]精液：精指精气，液指玉液。流泉：如泉流之渊源不竭。鼻香：指口鼻外入之浊气。[2]立：即建立之意。玄膺：位于舌根之下，肺管之上。含明堂：含藏于明堂之宫，明...