大千世界，万事万物，有质就有体，有体就有形，有形就有像。故此，用易的眼光观察世界，万事万物都是气、数、像的统一。像由目观，故为相;也是色世界范畴。物有物相、人有人相，天有天相，地有地相。与气、数统一;也表达事物的本质，即气、数。
因此，人们认为，可以通过人相的改变，来调节命运，或者扭转、改善命运。比如：民间就有“破相的小孩”好带的说法。意思是说，小孩子如果长得过于清秀，可能少小难养，破了相反而好带，利于顺利抚养成人。
理由就是，长得过于漂亮的人，大多具有前世具有较深“色障“，也就难免出现不少的“色难”。尤其少儿，神识尚不足抵抗色世界的各种诱惑，引动邪气上身。不过，就笔者看来，这种说法，太过牵强附会，属于本末倒置。因为，无论是就相学而论也好，还是就命理而言;无论就理论而言，还是就实践而言，都是此理不通。
其一、破相有宜与不宜的分别
就相学而言，小孩好不好养，关键是小孩的面相、身相、骨相，是不是具有早夭，多难之相，与小孩本身长得清秀、美貌与否关系不大。
之所以有这种说法，大多是以讹传讹。大体与不少江湖相师，搞不清美貌、清秀与“妖狐”之类色难的区别。这里的区别，重点就在气色的正邪。
而小儿的气色又最难分辨。故此，需要仔细审视，不可妄言;甚至有时，要辅之以声音、言说、行为、举止，眼神，以及体态来综合分别。
也就是说，具有色难，或者多难的特征的才适宜“破相”;否则，会影响孩子的命运正常发展。只要孩子面相气正神清，体态举止正常，越是清秀、美貌就越是佳相。
大家知道，相学上有个故事，说宋朝有个贾似道，本来可以大有作为，甚至成为一代名相;就因为小的时候，与人打架，破相了，最后，反而成了一代奸相。这就是“破相”失败的例子。
其二、一个人的面相，常常为其命运发展的表征
也就是说，一个人的命运，自有其自身发展的规律，面相只不过是其命运发展的表征，或者结果。比如：遭遇挫败的人，大多萎靡不振;处于顺景的人，大多意气风发。
面相(包括身相、骨相、手相)，只是对命运的影响，就是一种提示符号，其本身不能决定命运发展的方向，以及是顺是逆。
起作用主要表现在对于命运的发作用力，或者一些间接的、辅佐的的影响。比如：长得好看的人，社会交往相对顺利一些，更容易结识新人等等。
又比如：心善的人，喜欢施舍的人，大多慈眉善目;而一个心藏奸恶的人，举止行为，皮肉分离，笑里藏刀。
就命理而言，一个人会不会发生“破相”，在八字中，是有其内部原理的。比如：疤痕、胎记、痣、纹身的原始符号，就是：七杀、伤官、袅神、劫财等四凶神，刑冲也可作为参考。
命局中四凶神为用神或为忌神时，如无制化身体上必体现以上标记。标记体现程度、美丑主要看忌神的旺衰程度，忌神旺而无制化的当然标记明显、丑陋。
其次，刑冲也可能导致，疾病、伤灾，甚至破相。比如：骨折后变性，或者相应位置的五官，行为位置损伤。
四凶神的位置，及其特性，往往揭示了，破相的位置，器官以及发生的原因。具体说来，大致如下：
1、七杀
八字中七杀为凶神之首，如果为忌神，会给命主造成难以弥补的霉运;多表现为：突发性的伤灾、打斗、病灾、手术、自我摧残留下的疤痕;而且此疤痕较为丑陋。
2、伤官
八字中伤官为仅次于七杀的凶神。如果为忌神，则表明命主，会因顽皮、言语不当、冒险、打斗受伤及伤灾，或者手术留下的伤疤。
