易经六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被纣王囚禁关押的七年间，在狱中潜心研究伏羲八卦，在八卦的基础上推演所创的。所以又称为周易六十四卦。那么接下来，我们一起来看看六十四卦风雷益卦详解？
益卦
益卦是《易经》六十四卦中的第四十二卦。风雷益（益卦）损上益下。这个卦是异卦（下震上巽）相叠，巽为风；震为雷。风雷激荡，其势愈强，雷愈响，风雷相助互长，交相助益。此卦与损卦相反，它是损上以益下，后者是损下以益上，二卦阐述的是损益的原则。
益：利有攸往。利涉大川。
白话
益卦：筮遇此爻，利于有所往，利于涉水渡河。
解读
益卦上巽下震，雷下而愈威，风上而愈弱，为损上益下之象。卦之为象，下为本，上为末，损上益下则为弃末固本，为增益之象，故名益卦。益为增益、助益之义。与损卦之义，互相对立，构成一个统一的组卦。
《彖》曰：益，损上益下，民说无疆，自上下下，其道大光。“利有攸往”，中正有庆。“利涉大川”，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。
白话
《彖辞》说：益，就指的是减轻赋役，苏解民困，这样老庶民就会欢喜无边。君上谦卑，深入民间，体察民意，那么他的道义广庇四方。益卦辞说“利于有所往”，由于九五、六二分别居于上卦下卦中位，像君臣庶民，各守其道，所以吉庆安宁。卦辞又说“利于涉水渡河”，由于益的上卦为巽，巽为木，下封为震，震义为动，这一卦象表示刳木为舟，浮水而行，平安顺利。巽义为谦逊，敢于作为而心怀谦逊，其事业必定与日俱进，不可限量。上天泽润万物，大地生养万物，天地对于万物一视同仁，泽惠无边。天地对于万物，君上对于庶民，施恩布惠的主要原则是：贵在及时，要在应急。
解读
损上益下，正与损卦《彖辞》“损下益上”对待而亩，参见前注。说，借为悦。无疆，犹言无边。下下，前一“下”为动词，犹言深入；后一“下”用如名词，即下层，犹言民间。光，借为广。中正有庆，此以六二、九五爻象、爻位为据。六二阴爻居阴位(第二位为阴位)，处下卦中位。九五阳爻居阳位(第五爻为阳位)，处上卦中位，是正得其位。《彖辞》又以六二喻臣民，九五喻君王，像君臣庶民各安其位。益动而巽，益指益卦。上卦为震为动，下卦为巽为谦。敢为而谦逊，是益卦的义蕴。方，《广雅?释诂》：“方，类也。”无方，犹言不分种类，不分地域，一视同仁。
益卦，把形而上存在的能动力量转换成为物质世界的真实所有，老百姓就会无限欢喜。将形而上的法则、规律之“在”，规定为器物必然遵守的道，百姓才能领会并体验到她的功用。
“能够解决关键问题”，说明大道的整生逻辑确实值得人们祝福庆贺。“有利于大道机制的连续发展”，正如在江河中乘舟而行，一帆风顺。能动而又逊顺，就会领受到形而上之道的世界是永无止境的。
《象》曰：风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
白话
《象辞》说：本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，惊恐于风雷的威力，从而见善则从之，有过则改之。
解读
《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思。从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。
