命理中的“十神”，不仅可以用来刻画和模拟一个人的六亲与人伦关系;而且也可以用来刻画一个的个性与情操，也就是一个人的心性。佛陀告诉我们：“命由心造”，你拥有了怎样的心性，同时，也就拥有了怎样的人生。
八字十神不同阶段有何效应
不过，一个人一生的心性，既会有着天生的因素，比如父母遗传，家庭教育等的影响;也会随着环境、阅历，以及自身的成长而改变。就其自身成长的角度来说，随着心智的成熟，以及人生历练增加，不同的人生阶段，也会体现出不同的“十神”效应。这种不同人生阶段的“十神”效应强弱，也会影响一个人的成就得失。因为，它具有与其命局和岁运中“十神”力，产生某种叠加性，或者抵减性;属于来自于自身的、主动的人格追求。也是古人告诉我们，不同人生阶段应该做人与做事，才是恰宜的。
1、幼儿期(一到十三岁)
一至七岁之前，为劫财特性所引化。凡事不畏，想到什么就做什么，心中异常急切;凡事从不放在心上，对于肉体的损伤，利益的得失毫不在乎;喜欢操作身外之物，有强烈破坏性;喜欢运动四肢，不知何为秩序。一而再，再而三地我行我素，表现强悍，犹如初生之犊，似乎丙级流氓，但毫无心机。
八岁至十三岁前，则为比肩特性所引化。故而，虽仍具有前期的一些劫财特性，但强烈性减少。因此，喜欢操作身外之物，但较不会胡乱摆弄;虽强悍，但温和的多了;虽喜运动，但大多不会弄得头破血流。
2、青少年期(十四至二十六岁)
前期(二十岁前)则为伤官特性推动。心性上，喜欢出风头，重视他人对自己的肯定;缺乏定性，随外象而变迁的;言语是夸大的、有趣的、不满的，反叛的;不受成规习俗约束，却喜欢标新立异。意识是无法停止的，如果停留，又是超越现实过远，故而产生了梦想、幻想;且由于肉体的需求与美感的拉引，新鲜感的作崇，及强烈的希望他人的肯定。故而，对异性有强烈的渴望及幻想，凡事只有喜欢与不喜欢，是主观、绝对的(但通常只有五分钟的绝对)，是一个小小文学家或艺术家。但以喜欢反驳别人的劝告作为表现自我的方式，因此，也是最令父母头痛的阶段。
青少年的后期(二十六岁以前)，则为食神特性推动，故而心性是：较能同情他人，表达也较为流畅;不再喜欢出风头，有付出自己的力量去帮助别人或社会的趋势，同时，也减少了要求别人回报的心。喜欢大自然，不再过分眷恋着别人的肯定与否定，兴趣较能单纯化;说话、表达上更能细水长流般地有秩序和艺术性。不再喜欢暴躁、反叛感，是温文而可亲的，也能细腻地分辨物与物的不同，有更广大的意识流作水平思考，这对做学问或读书的人是一个好年华。
3、中年期(二十七至三十九岁)
前期(三十三岁前)，则为正财特性推动。故而是结婚的好时光，其中有肉体的结合，有对爱的执着，对事业的执着，以及对感官安适的执着;此时，与具体世界有绝大的关系，比如：家具的购买及安置，钱财的动用及分配。人生的考量，是必需的为主，对于口腹欲望之求得，钱财之求奢，则与日俱增;是现实的，凡事以利益、功能为主;心灵投入具体世界，再也无法回到内心;对于意象的把握及强大的归纳力，不复存在，研究哲学及理论的创造者，这时会陷入困顿期。
后期(三十岁至三十九岁)，则为偏财特性推动，因普遍人性中有强烈正财特性之存在，故而偏财呈现并不那么清晰。但我们大约可知道，是善于推理心象;对钱财及感官的安适的执着已消减，但却富有于控制和管理的欲望与抱负，对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力;空间观念在这时也会异常清晰。
4、壮年期(四十至五十四岁)
前期(48岁之前)则为正官特性所引化。故而，心态上，理智性油然而生，是守常规的，是守繁以褥节的;重视社会公论，自我变得拘束与保守，心智更为合乎逻辑的;理解力，责任心在增强，事情却常挂在心中，一而再、再而三地反省自己;常用过往的经验，推测人和事，因此，也是自我强迫的，是屈卑自己的，而经久的焦虑，易引起高血压一类的病症。
后期(54岁之前)则为七杀特性所引化，但因普遍人性中具有的正官特性，故此形态并不明显。但依然有迹可循，大约是：知行合一的，富有权威感的，也是独断的，稍微暴躁的;不太随意接纳别人的意见，但却挂在心中;不畏环境的艰难，但对自身普遍严谨而苛求;在此年华，毕竟还含有志气，意气，以及一些不太稳定的情绪，甚至焦燥与不安。
5、晚年期(五十四以后)
前期(68岁前)则为正印特性推动，故此时的人，凡事看得开，做事差不多为止，缺乏精细性及分化力;凡事喜欢简单、安静。意识流已快停止，反应呈现呆滞，一切是知足的，没有冲动的，对事情已缺乏足够的关注力，处事总以宽容，让人觉的是放心的，安详的，具有休养的，慈善的。此时，是一生之中，最“无私”的时光。
后期(68岁之后)，则为偏印特性所引化。故而，心态上呈现出：呆滞中带些精灵，安定中带些变迁，知足中带些奢望，满意中带些情绪，守常规而又有些奇思异想，本已服气又透着些许倔犟。总之，有些古灵精怪的特性。
6、人的死亡
偏印接下去当然是劫财，劫财是人类在幼年的心态，故而，命局中劫财旺的人，大多有些天真、顽童的特性。一个人，如果能顺利通过老年期，当然，可以达到“返老而还童”的境界。可惜的是，劫财克正财，财为命身，财坏而身死矣。
