命理中，十干为天文分配，乃天体“五星”往复周天运动以载天;亦为，地中“五气”，往复大地运动以载地。一阴一阳谓之道。往者，阳也;复者，阴也;阳往阴复，载天地之道也。故此，干分阴阳以载道。甲、丙、戊、庚、壬，五干为阳;乙、丁、己、辛、癸，五干为阴。以先天言之，乃一源同出;以后天言之，亦一体相包。
八字“阴干变阳”需要的条件
以天道而言，天为尊，为阳;地为卑，为阴;地受天的支配，天为气之源，地为气之果;故，阴阳乃“一源同出”。以地道而言，万物负阴而抱阳，冲其以为和;四季交替，往复循环。阴阳相随;阴阳相错，生生不灭。故同一五行，居于同一方位，具有相同功用，所以“一体相包”。就命理而言，干分阴阳，具有如下功用：
1、用于区分干的特性强弱
甲为少阳之旺，乙为少阳之弱。丙为老阳之旺，丁为老阳之弱。庚为少阴之旺，辛为少阴之弱。壬为老阴之旺，癸为老阴之弱。就其体性而言，阴为弱、阳为旺。
2、用于区分干的动应方式
十天干分别标示太阳对地球不同的作用强度，其中;
甲、丙、戊、庚、壬为五阳干，以丙火为阳中之阳，代表阳性的精华;乙、丁、己、辛、癸为五阴干，以癸水为阴中之阴，代表阴性的精华。
就地球而言，阳干是太阳生气的作用，阴干是太阳成气的作用。生气为生，而成气为不生;生气旺而成气成，以成而将变。
生气为太阳之动的作用，成气则为地之已成的感应。生气生而成气死、生气死而成气生。
故此，古人论寿命则有：“生时生则死时死，死时生则生时死”的说法。这就说明了“十干”，由于阴阳特性的不同，具有了不同的动应方式。
3、用于区分干的感应能力
阳为五气之强而有性，阴为五气之弱而将变。故此，阴干和阳干，感应能力方面自然存在差别。
古人说“阳干甚惧克，阴干不惧克”;同时又说“阳干喜生，而阴干喜泄”，以泄为生。这些都说明，阴干与阳干，具有不同的生克感应特性。
那么，命理上天干上的“阴阳之变”又是怎么回事呢?大体说来，就是命理中“十干”的阴阳，可以相互转化;适用的就是转化规则：
其一、旺之极，衰之极
旺之极，衰之极，就是阴阳失衡，事物性质转化的拐点;均可以朝着事物性质的反向运动。故此，阳者可以转化为阴，阴者可以转化为阳。
比如，医学上，过热则寒，过寒则热;过虚则实，过实则虚;在命理上则有，“太过均为病”;也有“太弱喜克，太旺喜泄;极旺喜生，极弱喜泄”等的说法。
其二、阴阳互见
同一五行，阴干再见阳干，阴干也便可以视为阳干，阴干就只能辅佐阳干，阴干也作为阳干看。
阳干之性积极，阴干之性消极，阴阳并透，则消极之性转化为积极。比如，命书上说“藤萝系甲，可秋可冬”，就是衰竭之乙见生旺之寅、甲，其用于甲木无殊。
又云：“丙夺丁光”，“丁火昭融，见炎威之丙，其像亦同于丙火。己土卑湿，见戊土并透，其像则亦为高亢;辛金湿清，见庚金并透，其像亦转为刚锐;癸水湿润，见壬水并透，其像亦转为冲奔。
注意，这里的见甲、丙、戊、庚、壬，也包括地支中见寅、巳、戌、申、亥等生旺之助。实际上，也就是说，阴干见生旺有力，或者见阳干同透;也就具有了阳干的特性，其喜用选择，个性特点，与阳干没有大的差别。
